De ces titans, même s’ils sont innombrables et invisibles, n’ayez crainte. Ils ne s’attaquent qu’aux âmes à venir.





















Cette collection exclusive de clichés de Balsus28 correspond à des déplacements au Nord, au Sud et à l’Ouest de Paris et de la Grande Couronne.
Ces clichés – d’une rare beauté (ce n’est pas moi qui le dis, mais lui) – ont été pris au péril de sa vie (celle de Balsus28). En effet, conduire d’une main, même si c’est à une vitesse autorisée – et maintenir fermement l’appareil, cadrer et appuyer alors que c’est l’aube (qui dit aube dit faible luminosité, donc temps d’exposition plus long)- ce n’est pas mince affaire. Ceux qui diraient le contraire sont des menteurs.
Maintenant, taisez-vous et regardez.

Je m'étais fendu d'une bouteille de Martini à la station-service, mais ça n'a servi à rien: elle voulait juste prendre son bain

J'avais tout fait repeindre en doré, les murs, le plafond, les oreilles: rien n'y a fait; elle est restée de glace
C’est vrai: j’avoue, je devais lui rendre ses deux cents sacs
Joëlle, d’entre toutes celles que j’ai connues, c’était bien toi la plus

Elle était pas encore venue dans le coin (en tout cas, c'est ce qu'elle m'avait dit, avant que je n'arrive)

La première fois, je suis même pas sûr qu'elle avait plus de vingt balais: tu te rends compte de ce que ça implique?

Sa spécialité, c'était le couscous en pousse-pousse - (imagine un peu, mon frère, le tableau et elle, par dessus)
De l’annonce de La-Sainte-Trinité-Apostolique
Ceci pour établir, en toute bonne foi, de la véracité toute-puissante de l’existence des trois entités établies pour composer La-Sainte-Trinité-Apostolique (L.S.T.A). Ces entités sont chargées unitairement de rendre compte de l’état de l’univers et du cosmos* infini selon un media chaque fois spécifique. Chaque media peut être appréhendé comme une famille ou une catégorie d’art. Les familles sont les suivantes, nominativement : le texte, l’image et la musique, adjectivement : musical, visuel et textuel – ou MuViTex (appellation à confirmer).
Les entités sont les suivantes :
Ces trois entités ont existé, existent ou existeront de manière indubitablement séparée, mais formant également et incontestablement un tout indissociable, destiné à exposer l’état de l’univers et du cosmos illimité. Il existe à l’évidence d’autres medias pouvant décrire et critiquer, au sens noble, la Réalité ; cependant, l’être humain ne dispose, à ce jour, que de ces trois familles recourant aux principaux sens que sont la vue, de l’ouïe et de l’esprit via un média – le texte avec le système des mots – créé par l’être humain dans le but de poser des mots sur les objets animés ou inanimés, les actes ou les états, de dénombrer et de modéliser via les sciences dites exactes une appréhension forcément imparfaite car établie par l’être humain seul. D’autres sens, comme le goût, l’odorat et le toucher pourraient être également utilisés par L.S.T.A., mais ceux-ci ne sont pas, à ce jour, suffisamment développés dans l’état « naturel » de l’être humain et par l’expérience acquise par l’humanité depuis son apparition, telle qu’elle se définit elle-même, soit depuis environ X années terrestres (chiffre à ajouter dans une prochaine version de ce document).
Note sur BalSus
BalSus peut se désigner également par le terme Balsus28 (à prononcer Bal-Zusse- deu-huite, symboles phonétiques à transcrire dans une version ultérieure de ce document). Remarquer que dans ce cas le S majuscule est remplacé par le s en bas-de-casse (ou minuscule). Le numéro 28 s’explique de la manière suivante :
Le chiffre 2 rappelle que BalSus est l’entité médiane, à la fois masculine et féminine (male and female, in english), d’où sa dualité ou sont état « bi ». BeaTrix est l’entité femelle, Orano l’entité mâle. Une autre interprétation est également de considérer que BalSus n’est rattaché à aucun sexe, ce qui peut équivaloir à avoir les deux sexes à la fois, ou bien encore, selon le point de vue que l’on voudra adopter, le blanc et le noir, le 0 et le 1 informatique en langage binaire, le + et le – en mathématiques ou en électricité, l’attraction et la répulsion, le yin et le yang, le haut et le bas, le vide et le plein, le vrai et le faux, le creux et le plein, la nuit et le jour, le bien et le mal, le laid et le beau, la gauche et la droite, théorie et pratique, faible et puissant, dessous et dessus, vues de loin et de près, maigre et gras, visible et invisible, et finalement le mâle et la femelle, puis, en dernier lieu, la vie et la mort.
Ce qu’il importe de se représenter est que les deux « pôles » ne peuvent être totalement à l’opposé, sinon leur existence ne serait pas possible. Le terme de pôle est intéressant et sans doute judicieux, car il indique que l’on ne peut être totalement (r)attaché à un pôle sans l’être également à l’autre pôle. Autrement dit, de manière commune, un pôle ne se définit que par son contraire théorique, sans lequel il ne serait pas. Ainsi toute existence est à la fois, de manière concomitante, mâle et femelle, ou + et 6, ou pleine ou creuse, etc., à des degrés divers, ce degré variant sans cesse et de manière imprévisible pour la compréhension humaine. Selon les instants – la dimension temps – et les autres dimensions connues par l’homme et d’autres dimensions ou facteurs impossibles à décrire de manière simple par la langue française (car les mots pour les décrire n’existent pas encore ou bien, ayant été déjà appréhendé par d’autres cultures humaines, ces mots ayant déjà disparu avec l’extinction des dites cultures plus en harmonie avec le cosmos infini que les cultures actuellement dominantes).
Poursuivons cet exposé (très intéressant) sur la notion des deux opposés. Prenons l’exemple du +1 et du -1 : il est pertinent. Considérons d’un point de vue mathématique ces deux chiffres signés : ils sont opposés et leur addition fait zéro (notons, en passant rapidement, que la notion du zéro – le nul, le rien, le vide – est un concept humain relativement récent). Pourtant, -1 et +1 sont proches dans le sens où le nombre entier 2 les sépare. Ainsi un curseur sur une échelle – ou un cran sur un axe dentelé – pourrait représenter physiquement leur différence quantifiée.
On peut appliquer cet éclairage avec le couple visible / invisible : entre la cécité et une excellente vision, le curseur de leur différence peut prendre une infinité de valeurs.
Quant au chiffre huit, il indique (très simplement) que BalSus est le huitième du nom, ce qui signifie que BalSus est rattaché à une lignée. Il y a donc eu 7 BalSus avant Balsus28 et on peut supposer de manière vraisemblable – bien que l’on ne puisse en avoir la certitude – qu’il existera par la suite d’autres BalSus. Grand bien leur fasse.
Apparition et disparition des entités
Orano est né dans la maternité de Dreux, département de l’Eure-et-Loir, pays de France, continent Europe, le 23 avril 1960, vers 5 heures du matin (heure exacte à préciser dans une prochaine version de ce document), selon le calendrier chrétien, aux coordonnées suivantes : (à indiquer dans une prochaine version de ce document). Selon les informations disponibles à cet instant, Orano perdure à ce jour.
BalSus est né dans la soirée (vers 21h00) du jeudi 13 août 2009, au lieu-dit aire de Gravon, sur l’autoroute A5, pays de France, continent Europe. Il est disparu 4 minutes et 17 secondes plus tard (durée à confirmer, plusieurs chiffres circulant). Balsus28 dispose d’un site internet : http://balsus28.wordpress.com
BeaTrix est né(e) à l’aube (vers 04h30) du vendredi 28 août 2009, au lieu-dit résidence de la Maison Blanche, dans la ville de Vernouillet, en Eure-et-Loir, jouxtant la cité de Dreux où est apparu Orano en avril 1960. Avec l’aide de Balsus28 au piano Yamaha acoustique, Beatrix a célébré elle-même sa naissance transcrite sur la vidéo appelé Acte de Naissance de Beatrix – The Musical Birth of Beatrix (adresses : http://www.dailymotion.com/video/xbmzif_the-musical-birth-of-beatrix-acte-d_music ou http://www.youtube.com/watch?v=CF__uL08JAs ). Selon les informations disponibles à cet instant, BeaTrix perdure à ce jour.
Sans que l’on puisse y apporter une explication sérieusement argumentée, on notera le rapprochement géographique des trois lieux d’apparition.
Comme indiqué plus haut, Balsus dispose d’un site internet principalement dédié à ses créations visuelles. Via le concours gracieux de BeaTrix pour le traitement musical et d’Orano pour le traitement textuel, L.S.T.A y met à disposition ses différentes œuvres selon une durée non déterminée. Certaines créations – notamment musicales – ont d’ores et déjà définitivement disparues du dit site.
Les vidéos de L.S.T.A. sont visibles sur Youtube et Dailymotion pour le compte de balsus28.
N.-B. : Les termes apparition et disparition peuvent être considérés comme les synonymes, respectivement, de naissance et de mort, au sens humain. Il faut admettre que les notions de vie et de mort correspondent à une vision extrêmement simplifiée de la réalité, tout en notant que cette vision est également juste, mais également tronquée, amputée sur d’autres pans et plans non appréhendables par l’être humain.
Version provisoire, pour sauvegarde, du dimanche 7 mars de l’année 2010 a.j.-c. (calendrier chrétien) écrite au lieu-dit ville de Vincennes, pays de France, continent Europe de l’hémisphère Nord de la planète désignée – dans la langue française – par le vocable Terre ou Terra.
Orano, pour le compte de L.S.T.A., avec l’approbation de BalSus et BeaTrix

La descente aux enfers - Vue de 3/4 - éclairage (comme d'habitude) nettement déficient
* NDLR 1: La différence entre le cosmos et l’univers – je prends soin de l’exposer afin de gagner (si c’est seulement possible dans tout ce bordel à la kon ! non, non, esskuzé, je me reprends, je recommencerai pu, c promis) en clarté (enfoiré, toi – toi l’enfoiré qui 100 façon, m’a enkulé de 1000 façons kan javel faim, kan javel froi, tra la la itou !) : le cosmos, c’est la vision que l’être humain se fait de l’univers, vision fatalement erronée, car l’univers est justement la notion de l’infini ; or l’infini n’a pas de sens pour l’être humain qui découpe chaque chose, chaque objet, chaque notion en mesure finie et distincte. Et l’univers, me direz-vous (peut-être) ? Eh bien, c’est l’univers tel qu’il est et tel qu’on ne peut l’appréhender à cause de nos limitations intellectuelles naturelles. Demandez donk à un hanneton – je prends cette bestiole au hazard, soyez assuré que je n’ai rien contre nos zamis les insektes – s’il a conscience de l’univers, s’il a conscience d’y appartenir. Même si vous ne voulez pas mon avis, je vous le donne : eh bien, oui, il en a conscience, car il ne se pose au kul nement cette question, et en ne se la pozant pas, du même kou, il résout le problème de son rattachement à l’infini. Il ignore le fini, il est donc infini. C.kul.F.D. (Putain de ta mère ! quel tronche, ce mek ! Pour sûr, il a eu son brevet de sekourisme, pas moins. On ne me la fait pas, à moi.)
Où l’on rapporte en grande pompe de hauts faits lors mémorable bataille en Orme, quandvaleureux et intrépides chevaliers se vissent honorés et portés aux cieux. Que Notre Impératrice bien-aimée Dona VI en Halshinar, pleine de grâce, vive pour les siècles des siècles. Merci. Soyez certains que nous ne vous oublierons pas.
Where it relates to memorable feats in battle in Orme where brave and valiant knights have been honored and cheered to heaven. May our beloved Empress Dona VI in Halshinar, full of grace, live for ever and ever.
Écoutez l’hommage musical de Balsus28 à l’île des Caraïbes. L’enregistrement ayant été fait durant un vol au dessus de l’île, la qualité sonore est malheureusement médiocre.
Lors d’une de ses incursions dans le Petit Monde, Balsus28 a été chargé de rassembler et d’examiner des visions infernales découvertes en l’an 1223 près dune porte de passage située en République Dominicaine. Pour présenter ces images à Notre Bien Aimée Impératrice Dona VI en Halshinar du Grand Monde, gravement affectée par la disparition de sa Seigneurie Michel de Sarmey, dans les marais méthaniers, il a choisi de les associer à la tenue rituelle et musicale de la Grand Messe de Dizzy, dite en l’honneur du disparu.
Nul ne sait véritablement comment notre absolue impératrice Dona VI a accueilli cette contribution artistique de Balsus28. Il se murmure qu’il serait tombé en disgrâce durant quelques mois à la suite de la projection de cette œuvre dans la Haute Cathédrale Royale en présence des Grands Dignitaires en Halshinar.
François Couperin, Premier Votif en Halshinar, aurait longuement plaidé sa cause auprès de notre admirable souveraine. Celle-ci aurait fini par accepter de confier à Balsus28 d’autres expéditions en Petit Monde.
During one of his forays into the Petty World, Balsus28 was responsible for collecting and reviewing infernal visions discovered in the year 1223 near a crossing gate located in the Dominican Republic
To show these visions to our beloved Empress Dona VI Halshinar in Great World, severely affected by the disappearance of his lordship Michel of Sarmey in the marshes methanic, he chose to associate them with the ritual music of the great Dizzy Mass said in the honor of the deceased.
No one really knows how our absolute Empress Dona VI welcomed the artistic contribution of Balsus28. There are whispers that he would have fallen out of favor for several months following the showing of the work in the Royal High Cathedral attended by the dignitaries of Great Halshinar.
François Couperin, Halshinar Prime Votive, have long argued his case with our wonderful sovereign who eventually agreed to entrust Balsus28 further shipments into the Petty World.
Act 1
Beatrix is born on the 28th of August, 2009.
She is not a pretty girl and he is not a bad boy.
Balsus is celebrating musically this event by speaking, shouting and banging the piano. For this performance, Balsus wishes a better life than hers to this new human being
Don’t look back (please).
HALSHINAR Empire – OPOBONOGO
Leo humeris meis – Panthera in ore mio.
Béatrix est né le 28 août 2009.
Ce n’est pas une jolie fille et ce n’est pas un mauvais garçon.
Balsus célèbre musicalement cet événement, en parlant, en criant et en frappant le piano. Par cette performance, Balsus souhaite à ce nouvel être humain une vie meilleure que la sienne.
Ne regarde pas derrière toi (s’il te plaît).
Réservé aux adultes. Restricted to adults.
Balsus28, avec l’aide de son ami Orano, a réuni en exclusivité des portraits torrides de personnages croisés lors de ses voyages sur le fleuve méthanier OPOBONOGO. Il est vrai qu’on peut douter de la véracité de ces quelques images – et de la bienséance des commentaires qui y sont attachés. Par décision impériale en Halshinar, selon la volonté de Notre Impératrice Sublime Dona VI, la diffusion en a été finalement autorisée. Qu’il en soit ainsi ici – et là-bas, dans votre Petit Monde.
Balsus28, with the help of his friend Orano, has assembled the exclusive drawings that are originated from his travels on the river OPOBONOGO. It is true that one can doubt the veracity of these images – and also of the propriety of the comments that are attached to them. By decision imperial in Halshinar, according to the will of Our Sublime Empress Dona VI, their diffusion has been at last allowed.
Beatrix is born again tonight. She is aged three minutes and thirteen seconds
Make her joyful. Be attentive to her desires
Who knows when she will be behind you, smiling and loving?
Who will guess when she comes to your nights in the white world,
to take you in his arms and carry you into the dark world?
Queen Beatrix is the queen of the four worlds.
Listen to the music of the empire halshinar
She comes from that. She is waiting patiently, laughing.
OPOBONOGO
Béatrix est née à nouveau ce soir. Elle est âgée de trois minutes et treize secondes. Faites-lui plaisir. Soyez attentif à ses désirs.Qui sait quand elle sera derrière vous, souriante et aimante? Qui va essayer de deviner quand elle viendra dans vos nuits, dans le monde blanc, pour vous prendre dans ses bras et vous transporter dans le monde noir?
La reine Béatrix est la reine des quatre mondes.
Écoutez la musique de l’empire halshinar
Elle vient de là. Elle attend patiemment, en riant.
OPOBONOGO.
Bon, écoutez : il faut bien se nourrir, c’est une évidence. Et il faut bien mourir, même si c’est déjà moins évident.
Alors, généreux en diable, en réponse à tant de questions non dites, Balsus28 (le huitième du nom) a pris la main de ceux et celles qui le regardaient avec curiosité, et il est entré avec eux dans la galerie impériale en Halshinar. Pour ses invités – un peu gênés par tant de grâce -, il a commenté les vastes photographies ramenées de ses expéditions dans le Petit Monde. Les lieux évoqués sont autant de mystères pour nous autres : Saint-Cloud, Saint-Quentin en Yvelines, Guyancourt, Montigny, Georges Brassens (le parc), La Défense, Paris, Beaubourg, Vincennes et tant d’autres. Il faut bien se vêtir; au moins pour la romance. Allez en paix, braves gens! Balsus28 veille sur vos souvenirs à venir.
You, listen: we must eat, that’s obvious. And we must die, even if it is already less clear.
So generous as hell, in response to so many unspoken issues, Balsus28 took the hand of those who watched with curiosity, and came with them in the imperial gallery Halshinar. For its guests – a bit embarrassed by so much grace – he commented on the large photographs brought back from his expeditions in the Small World. The places mentioned are all mysteries to us: Saint-Cloud, Saint-Quentin en Yvelines, Guyancourt, Montigny, La Defense, Paris, Beaubourg, Vincennes and many others. We must clothe themselves, at least for romance. Go in peace, brave people! Balsus28 watch on your memories to come.
Sur ordre express de Son Impératrice Bien-Aimée Dona VI, souveraine en terre d’Halshinar, Balsus28 s’est rendu sur un des cinq continents du Petit Monde. A l’aide d’une technologie qu’il sut rapidement maîtriser – bien qu’aucune formation ne lui ait été dispensée -, il a concocté une sorte de vision agrémentée de divers sons plus ou moins réussis. Ne lui en tenons certes pas rigueur – il en a déjà bien bavé pour rentrer chez nous par l’OPOBONOGO. Rendons-lui mérite, il s’est montré courageux, et ces images de la grande cité de Montréal, au Québec – Canada, en grande Amérique du Nord – resteront comme digne témoignage enjolivé. Ceux qui y trouveront matière à contestation n’ont qu’à eux-mêmes se rendre en Petit Monde, au risque de leur vie et de leur intégrité mentale. Qu’il en soit ainsi. Longue et vénérable vie à Balsus28 dans la large couche moelleuse de Notre Divine Impératrice Dona VI en mal d’amour physique digne de ce nom. Que voulez-vous: on dit qu’il assure au pieu tel une bête à bon dieu – vous le savez bien, que je n’invente rien.
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